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北京自修大学在关于历史叙事始终是一个主观的解释,这几乎是不可避免的。除非完全排除他们的人文意义相似的自然历史或动物历史叙事,但人类历史的情况和历史没有解释,是生命的意义并非没有解释,我们试图理解的历史。然而,历史解读不是个人利益,但共同命运的证词,因此,历史叙述的主观性必须被限制在一个分析框架与客观限制。这意味着历史解读必须选择(或违约)哲学。毫无疑问的原则在于超越自然,但确有其事直接拒绝超越自然。这是一个困难的问题,即使是一个悖论,但是幸运的是它不是一个逻辑的悖论,所以它并非没有解决方案。维特根斯坦说哲学只不过是一瓶一瓶的飞出瓶子瓶颈退出。试图找到历史出口的瓶颈是一种本体论的约束”。
“本体论约束”理论要求的理解存在的大量需求,存在的目的。当本体的问题局限于人类生存的问题,存在的问题是无事可做。物质利益必须的生存基础,但未能完全表达生命。事实上,总有一些精神追求不也是必要的需求,他们必须放弃生命和死亡的精神,因此,最大价值的资源应该被理解为物质和精神利益的结合,两者之间拥有的东西应该不时改变,平衡的比例。
任何形式的存在不能拒绝意图本身包含的存在,可以被称为存在的意义,即存在不可避免的含义或“影响分析”的存在吸引力。分析的含义意味着有一个逻辑标准,也就是说,不包括任何额外的意义,但只有X X的意义的性质,当我们应用本体的分析暗示,我们发现存在的目的是“继续存在”。
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